Tu ne me regardes pas

tu ne me vois pas

tu ne m’entends pas

tu ne m’écoutes pas

tu ne me parles pas

tu es ici en conquérant de ma Terre

tu m’emprisonnes dans ma Terre

tu me prives de mon identité

tu me prives de mon territoire

tu m’enchaînes dans des réserves que

tu as créées tu veux être maître de mon esprit qui suis-je?

Voilà un extrait d’un poème poignant de Joséphine Bacon, poète innue.

J’ai repéré ses paroles dans un recueil de poésie, coécrit avec un poète québécois, qui fait preuve d’une précieuse complémentarité. (Bacon, J. et Acquelin, J., Nous sommes tous des sauvages, 2011)

Je suis assise dehors, songeant à la tragédie des pensionnats autochtones et aux récentes découvertes macabres.

J’imagine mes enfants se faire arracher de mes bras et être emmenés loin de moi… afin d’être scolarisés (lire: brutalement assimilés).

J’imagine ne plus jamais les revoir. J’imagine alors les mille miettes de mon coeur.

Je n’arrive pas à concevoir ce qu’ont ressenti les parents. C’est trop inconcevable.

Un aigle vole soudainement tout près de moi.

Un oiseau qui est un symbole sacré pour les Autochtones.

Cet aigle me rappelle la liberté, ou plutôt la privation de liberté.

S’EXCUSER

S’excuser ne règle pas tout. S’excuser n’efface pas la douleur. S’excuser ne fait pas oublier la souffrance. S’excuser ne change pas le passé.

À ce sujet, mon fils me questionne: – Pourquoi Justin Trudeau a présenté ses excuses aux pensionnaires autochtones? Il était impliqué?!

–

Pas directement. Mais le premier ministre est canadien et, aujourd’hui, il représente le gouvernement fédéral; bien entendu, les Canadiens et le gouvernement avaient été impliqués dans cette tragédie historique et politique. D’une certaine façon, c’est le Canada qui s’excuse. C’est important.

– Alors pourquoi le pape ne s’excuse-t-il

pas pour son implication indirecte? – Oh! je ne saurais te dire. Ce n’est pas toujours facile de s’excuser parce que cela implique pleinement reconnaître qu’un tort a été fait. Hélas, on préfère parfois fermer les yeux un peu. C’est triste, n’est-ce pas?

Moi, je m’excuse. Mes aïeux canadiensfrançais ont leur implication dans ce génocide (culturel), comme nous tous, Canadiens et Canadiennes. Quand je pense à ces familles autochtones qui ont été déchirées et à mes enfants, qui sont près de moi, libres, je suis si profondément désolée.

Même si les excuses n’effacent pas la douleur, elles représentent un tout petit pas vers le changement. Vers la fraternité. Vers la compassion. Vers la paix.

Continuons d’avancer vers la réconciliation! ■